512 anos: Uma Errata sobre a 1ª Missa no Brasil

Quase todos nós ao ouvirmos falar da primeira Missa celebrada em território brasileiro imediatamente trazemos à nossa mente a imagem imortalizada pela tela de Victor Meirelles de 1860 e atualmente exposta no Museu de Belas Artes do Rio de Janeiro. A pintura, de estilo romântico, representa os indígenas e portugueses assistindo a uma Missa celebrada pelo Frei Henrique de Coimbra, acolitado por um outro frade, diante de uma grande cruz de madeira armada junto do altar da celebração. Por ocasião dos 512 anos da celebração da primeira missa no Brasil, comemorado hoje, dia 26 de abril de 2012, essa imagem está sendo compartilhada nas redes sociais para relembrar o evento. Contudo, a tela de Meirelles retrata na verdade, a segunda Missa no Brasil, celebrada dia 1º de maio. Como assim?!

No dia 26 de abril de 1500, os portugueses celebraram a primeira missa no Brasil, mas na ilha da Coroa Vermelha, uma ilhota que já não existe mais. Era Domingo da Oitava de Páscoa, e a Missa foi celebrada de forma cantada, sobre um altar montada debaixo de um dossel, assistida por cerca de 1000 homens da esquadra de Pedro Álvarez Cabral. Na praia do continente, cerca de 200 indígenas acompanhavam de longe a cerimônia. 

"Ao domingo de Pascoela pela manhã, determinou o Capitão ir ouvir missa e sermão naquele ilhéu. E mandou a todos os capitães que se arranjassem nos batéis e fossem com ele. E assim foi feito. Mandou armar um pavilhão naquele ilhéu, e dentro levantar um altar mui bem arranjado. E ali com todos nós outros fez dizer missa, a qual disse o padre frei Henrique, em voz entoada, e oficiada com aquela mesma voz pelos outros padres e sacerdotes que todos assistiram, a qual missa, segundo meu parecer, foi ouvida por todos com muito prazer e devoção. 

Ali estava com o Capitão a bandeira de Cristo, com que saíra de Belém, a qual esteve sempre bem alta, da parte do Evangelho.
Acabada a missa, desvestiu-se o padre e subiu a uma cadeira alta; e nós todos lançados por essa areia. E pregou uma solene e proveitosa pregação, da história evangélica; e no fim tratou da nossa vida, e do achamento desta terra, referindo-se à Cruz, sob cuja obediência viemos, que veio muito a propósito, e fez muita devoção.
Enquanto assistimos à missa e ao sermão, estaria na praia outra tanta gente, pouco mais ou menos, como a de ontem, com seus arcos e setas, e andava folgando. E olhando-nos, sentaram. E depois de acabada a missa, quando nós sentados atendíamos a pregação, levantaram-se muitos deles e tangeram corno ou buzina e começaram a saltar e dançar um pedaço. E alguns deles se metiam em almadias -- duas ou três que lá tinham -- as quais não são feitas como as que eu vi; apenas são três traves, atadas juntas. E ali se metiam quatro ou cinco, ou esses que queriam, não se afastando quase nada da terra, só até onde podiam tomar
pé.
Acabada a pregação encaminhou-se o Capitão, com todos nós, para os batéis, com nossa bandeira alta."(Carta de Pero Vaz de Caminha a El-Rey Dom Manuel I de Portugal, Porto Seguro, 1º de maio de 1500. Os grifos são meus)

O motivo desta celebração ter sido mais afastada foi provavelmente de que o caítão não se sentia seguro de mandar celebtrar a liturgia no continente por ainda não ter contatos suficientes com os nativos da terra.

Foi só na sexta-feira, 1º de maio, que o Frei Henrique de Coimbra celebrou Missa solene diante da cruz de madeira plantada na terra da praia de Porto Seguro, a qual assistiu toda a esquadra e uma grande quantidade de indígenas que se juntaram para observarem a cerimônia.

"E hoje que é sexta-feira, primeiro dia de maio, pela manhã, saímos em terra com nossa bandeira; e fomos desembarcar acima do rio, contra o sul onde nos pareceu que seria melhor arvorar a cruz, para melhor ser vista. E ali marcou o Capitão o sítio onde haviam de fazer a cova para a fincar. E enquanto a iam abrindo, ele com todos nós outros fomos pela cruz, rio abaixo onde ela estava. E com os religiosos e sacerdotes que cantavam, à frente, fomos trazendo-a dali, a modo de procissão. Eram já aí quantidade deles, uns setenta ou oitenta; e quando nos assim viram chegar, alguns se foram meter debaixo dela, ajudar-nos. Passamos o rio, ao longo da praia; e fomos colocá-la onde havia de ficar, que será obra de dois tiros de besta do rio. Andando-se ali nisto, viriam bem cento cinqüenta, ou mais. Plantada a cruz, com as armas e a divisa de Vossa Alteza, que primeiro lhe haviam pregado, armaram altar ao pé dela. Ali disse missa o padre frei Henrique, a qual foi cantada e oficiada por esses já ditos. Ali estiveram conosco, a ela, perto de cinqüenta ou sessenta deles, assentados todos de joelho assim como nós. E quando se veio ao Evangelho, que nos erguemos todos em pé, com as mãos levantadas, eles se levantaram conosco, e alçaram as mãos, estando assim até se chegar ao fim; e então tornaram-se a assentar, como nós. E quando levantaram a Deus, que nos pusemos de joelhos, eles se puseram assim como nós estávamos, com as mãos levantadas, e em tal maneira sossegados que certifico a Vossa Alteza que nos fez muita devoção.
Estiveram assim conosco até acabada a comunhão; e depois da comunhão, comungaram esses religiosos e sacerdotes; e o Capitão com alguns de nós outros. E alguns deles, por o Sol ser grande, levantaram-se enquanto estávamos comungando, e outros estiveram e ficaram. Um deles, homem de cinqüenta ou cinqüenta e cinco anos, se conservou ali com aqueles que ficaram. Esse, enquanto assim estávamos, juntava aqueles que ali tinham ficado, e ainda chamava outros. E andando assim entre eles, falando-lhes, acenou com o dedo para o altar, e depois mostrou com o dedo para o céu, como se lhes dissesse alguma coisa de bem; e nós assim o tomamos!
Acabada a missa, tirou o padre a vestimenta de cima, e ficou na alva; e assim se subiu, junto ao altar, em uma cadeira; e ali nos pregou o Evangelho e dos Apóstolos cujo é o dia, tratando no fim da pregação desse vosso prosseguimento tão santo e virtuoso, que nos causou mais devoção.
Esses que estiveram sempre à pregação estavam assim como nós olhando para ele. E aquele que digo, chamava alguns, que viessem ali. Alguns vinham e outros iam-se; e acabada a pregação, trazia Nicolau Coelho muitas cruzes de estanho com crucifixos, que lhe ficaram ainda da outra vinda. E houveram por bem que lançassem a cada um sua ao pescoço. Por essa causa se assentou o padre frei Henrique ao pé da cruz; e ali lançava a sua a todos -- um a um -- ao pescoço, atada em um fio, fazendo-lha primeiro beijar e levantar as mãos. Vinham a isso muitos; e lançavam-nas todas, que seriam obra de quarenta ou cinqüenta. E isto acabado -- era já bem uma hora depois do meio dia -- viemos às naus a comer, onde o Capitão trouxe consigo aquele mesmo que fez aos outros aquele gesto para o altar e para o céu, (e um seu irmão com ele). A aquele fez muita honra e deu-lhe uma camisa mourisca; e ao outro uma camisa destoutras.
E segundo o que a mim e a todos pareceu, esta gente, não lhes falece outra coisa para ser toda cristã, do que entenderem-nos, porque assim tomavam aquilo que nos viam fazer como nós mesmos; por onde pareceu a todos que nenhuma idolatria nem adoração têm. E bem creio que, se Vossa Alteza aqui mandar quem entre eles mais devagar ande, que todos serão tornados e convertidos ao desejo de Vossa Alteza. E por isso, se alguém vier, não deixe logo de vir clérigo para os batizar; porque já então terão mais conhecimentos de nossa fé, pelos dois degredados que aqui entre eles ficam, os quais hoje também comungaram.
Entre todos estes que hoje vieram não veio mais que uma mulher, moça, a qual esteve sempre à missa, à qual deram um pano com que se cobrisse; e puseram-lho em volta dela. Todavia, ao sentar-se, não se lembrava de o estender muito para se cobrir. Assim, Senhor, a inocência desta gente é tal que a de Adão não seria maior -- com respeito ao pudor. Ora veja Vossa Alteza quem em tal inocência vive se se convertera, ou não, se lhe ensinarem o que pertence à sua salvação.
Acabado isto, fomos perante eles beijar a cruz. E despedimo-nos e fomos comer." (Carta de Pero Vaz de Caminha)

Fica assim, desfeito o engano. A primeira missa no Brasil foi celebrada em um Domingo, dia 26 de abril, na ilhota da Coroa Vermelha. O que Victor Meirelles representou em seu quadro de 1860 é a primeira Missa celebrada em terras continentais do Brasil, na sexta-feira, 1º de maio de 1500. Nada disso, contudo, anula a memória deste dia, em que comemoramos a primeira Missa celebrada em terras brasileiras, onde por singular graça e sagrado privilégio, nossa Pátria nasceu sendo oferecida a Deus junto com o Santo Sacrifício de Seu Filho e Senhor Nosso, Jesus Cristo.
Brasil: Terra de Santa Cruz!

SAIBA MAIS:
KUHNEN, Alceu. As Origens da Igreja no Brasil: 1500 a 1552.Bauru, EDUSC, 2005.

"Política não se discute"?

Os que já receberam a acusação de estragarem conversações à mesa ou de trazerem assuntos enfadonhos à pauta talvez estejam se identificando com a frase que abre esta reflexão. Quando começamos a debater o assunto já somos tratados de estraga-prazeres ou de quebradores do clima pacífico da conversação. Já esboçam-se bocejos e cochilhos alheios no ar e alguns ares de reprovação ou indignação, porque o assunto trazido á tona é... Política! Recebemos então aquela reposta padrão apaziguadora dos ânimos: "Política não se discute". Bueno, às vezes virá acompanhada de futebol, ficando a oração assim: "Política e futebol não se discute"...
Quanto ao futebol, concordo. Não vejo a menor graça em uma acirrada disputa por uma bola... a mi me gustan los toros... é perfeitamente natural. Diversão, cada um escolhe o que mais lhe apetece. Contudo, política não é questão de diversão, muito menos questão pessoal. Não mesmo. É que talvez já estejamos anestesiados pela linguagem corriqueira e ao ouvirmos falar em "política" logo pensamos em "politicagem", jogos de interesses pessoais e na chaga da corrupção, que não é culpa da política. Não, cavalheiros! Estou a falar de "política" naquele sentido amplo, autêntico e verdadeiro, naquele sobre o qual sse debruçaram os mesmos homens que se dedicavam a investigar as excelsas questões da existência de Deus, da Metafísica, da moral, do funcionamento da Natureza, etc. Política vem da palavra grega pólis, que os gregos usavam para definir a cidade no seu sentido institucional e social. Pois bem, excetuando-se algumas oscilações de significado que a palavra sofreu ao longo dos séculos e distintos contextos históricos, a palavra "política" geralmente está associada à coisa pública, à vida pública e à atuação publica. Para a teoria política antiga e medieval, esses conceitos estavam igualmente associados a outra coisa: o Bem Comum. Assim, o objetivo dos governos para esses teóricos era garantir e promover o bem comum dos membros da sociedade. É ideal que os partícipes da sociedade participem e atuem das questões políticas, conforme as capacidades e conehcimentos de cada um, posto que o bem comum é algo que diz respeito a todos. Nesse sentido, é sempre um ato próximo da Tirania vetar a alguém o direito de se manifestar acerca de um assunto que pode lhe afetar. Igualmente, é pusilâmine pensar em alguém que não se manifesta acerca de algo que pode lhe afetar. Creio não ter sido muito claro sobre essa última frase. Vamos aprofundar.
É extremamente comum vermos as pessoas tecendo comentários sobre a situação política, sobre os problemas da sociedade, criticando o Governo e sempre colocando a culpa nos governantes e magistrados. Não duvido que eles muitas vezes tenham grande parcela de culpa em muitos desses problemas, mas cabe a nós lembrarmos também de nossas responsabilidades como cidadãos. Talvez eu possa ser um pouco duro no que vou dizer agora, mas... tu te lembras de quem votaste para deputado federal na última eleição? Aliás, tu sabes o que faz um deputado federal (é, eu sei que tem deputado por aí que não sabe, mas é pra ti que estou perguntando!)? Tu pesquisas o histórico e os posicionamentos dos candidatos? Acompanha as questões políticas? Se a resposta a todas estas perguntas for "não" então tu não tens o direito de reclamar da situação política! Simples! Se queremos uma política responsável, devemos começar pos nós mesmos! "Há, mas eu quero ficar só aqui no meu canto..." Me desculpe, então vá procurar um gruta eremítica! Na pólis, da civitas, vivemos em sociedade e a ação de um ou omissão de um afeta o outro e vice-versa. Infelizmente, alguns só se dão conta dessa basilar verdade quando alguma medida política os prejudica...
Mas voltando ao assunto, que já estava me perdendo... Política não é hobby, não é futebol... política é coisa séria, diz respeito às nossas vidas e a dos nossos vizinhos. Se é algo que nos diz respeito, temos todo o direito de nos manifestarmos de forma firme e segura! É claro que que há também na política uma hierarquia, uma escala de valores. Há valores inegociáveis e fundamentais como a dignidade humana, base de todos os demais direitos, bem como as questões morais, base de toda Justiça social. E há valores acidentais, sobre a forma de governo, sobre os mecanismos de participação popular, sobre política tributária, etc. Portanto, não convém dedicarmos a mesma paixão a todas essas questões. Não fica bem que cavalheiros discutam entre murros eufóricos sobre a Monarquia ou a República, mas é de se esperar que defendam com firmeza inquebrantável a Dignidade Humana e o Bem Comum como base de qualquer política sadia.
Espero que essas idéias soltas tenham contribuído para que possamos cultivar uma sadia e civilizada discussão política e que possamos refletir bem nesse ano eleitoral que se inicia. Perdoem-nos, mas enquanto houver males na política e na sociedade e tivermos razão para refletirmos sobre esses problemas e apontarmos soluções, continuaremos a estragar conversas de mesa.

Um lembrete aos magistrados brasileiros...

A propósito das recentes decisões imorais do Supremo Tribunal Federal, das quais as últimas foram reconhecer novas configurações de "família" (quais novas categorias inventarão nos próximos anos?), bem como a liberalização da "marcha da maconha", uma clara afronta à família brasileira, em especial aquelas que sofrem com o flagelo das drogas, julguei oportuno lembrar as palavras do Salvador "a quem muito for dado, muito será cobrado" (Lc 12, 47-48). É falso que Deus julgará a todos com igualdades, posto que julgará cada um segundo suas circunstâncias, capacidades e responsabilidades. Neste sentido, os príncipes, governantes e magistrados dos povos têm uma enorme responsabilidade, pois seus atos e decisões afetam a muitas pessoas. Pecam de duas formas os governantes que legislam e governam contra a Lei Divina e a Lei Natural: primeiramente, pela desobediência e segundo, pelo exemplo que dão aos que lhe estão sujeitos.
A desculpa de que "o Estado é laico" não poderá salvar os maus governantes e magistrados no dia do Juízo (até porque a moral é de Lei Natural, não é necessário a Revelação para conhecê-la, embora a Revelação possa elevá-la á perfeição pela Caridade cristã), haja vista que Jesus Cristo é "Rei dos Reis e Senhor dos Senhores" (Ap 19, 16) e d'Ele todas as autoridades recebem o poder de governar em Seu Nome (Cf. Rm 13, 1-7; Jo 19, 10-11) e por isso é principalmente a Deus que deverão prestar conta de seus atos.
Por fim, exorto a todos os homens públicos e constituídos de autoridade que reflitam sobre aquela salutar frase pronunciada no rito de coroação dos Romanos Pontífices enquanto o diácono queimava uma pequena palha diante dos mesmos: Sic transit gloria mundi ("assim passa a glória do mundo").
Segue abaixo, uma oportuna exortação de São Francisco de Assis, que diante dos sarracenos havia se proclamado "O Arauto do Grande Rei e a trombeta do Imperador", dirigida aos governantes e magistrados de seu tempo, mas que se aplica perfeitamente aos dias de hoje:

"1. A todos os podestás e cônsules, juizes e governadores em toda a terra e a todos os outros aos quais chegar esta carta, Frei Francisco, vosso servo pequenino e desprezível no Senhor Deus, desejando a todos vós saúde e paz.
2. Considerai e vede que o dia da morte se aproxima (cfr. Gn 47,29).
3. Por isso eu vos rogo com reverência, como posso, que, por causa dos cuidados e solicitudes deste século (cfr. Mt 13,22), que tendes, não entregueis o Senhor ao esquecimento nem vos desvieis de seus mandamentos, porque todos aqueles, que o entregam ao esquecimento e se desviam de seus mandamentos são malditos (cfr. Sl 118,21) e serão por ele lançados no esquecimento (Ez 33,13).
4. E, quando chegar o dia da morte, tudo que julgavam ter lhes será tirado (cfr. Lc 8,18).
5. E, quanto mais sábios e poderosos tiverem sido neste século, tanto maiores tormentos suportarão no inferno (cfr. Sb 6,7).
6. Por isso firmemente vos aconselho, senhores meus, que, pondo de lado todo cuidado e preocupação, benignamente recebais tanto o santíssimo corpo como o santíssimo sangue de nosso Senhor Jesus Cristo em sua santa comemoração.
7. E que consagreis tanta honra ao Senhor no povo a vós confiado, que cada tarde se anuncie por um pregoeiro ou por outro sinal, pelo qual sejam dados louvores e graças ao Senhor Deus onipotente por todo o povo.
8. E, se isso não fizerdes, sabei que devereis dar contas diante do vosso Senhor Deus Jesus Cristo no dia do juízo (cfr. Mt 12,36).
9. Os que guardarem consigo este escrito e o observarem, saibam que são abençoados pelo Senhor Deus." (São Francisco de Assis, OMin. Epistola ad populorum rectores. Circa 1220. Extraído de: http://www.procasp.org.br/paragrafo_subcapitulo.php?titulo=Carta%20aos%20governadores%20dos%20povos&cSubCap=25&vertudo=1)

LAUS TIBI CHRISTE REX AETERNE GLORIAE

Primeira missa no Brasil

No dia 26 de abril de 1500, na praia da Coroa Vermelha, sul do litoral bahiano, foi celebrada pelo Frei Henrique de Coimbra, franciscano, uma missa solene e cantada de Oitava de Páscoa, a primeira Missa em terras brasileiras.

Que a Divina Providência permita que o Sacrifício Perfeito de Seu Filho, oferecido do nascer ao por do sol, em diversos tempos e lugares nos altares pelos sacerdotes da Santa Igrea, seja oferecido muitas e muitas vezes nesta terra, para que Cristo aqui reine e seja de fato o Brasil uma Terra de Santa Cruz!

A Nação nascida aos pés da Cruz

Hoje, dia 22 de abril, comemoramos o Descobrimento do Brasil. Em 22 de abril de 1500, os portugueses avistaram as terras que hoje correspondem ao Estado da Bahia e ali iniciaram o contato com os povos indígenas que ali habitavam, e um tempo depois, iniciaram o processo de colonização e evangelização dessas terras. Mas não é isso que me interessa tratar aqui. Continuemos.

Sabemos que a formação da Nação brasileira é resultante de um longo processo histórico. As nações não pré-existem, nem são criadas ex nihilo, mas se forma através de processos históricos, através de determinados povos. A formação da Nação brasileira, pois, inicia-se coma colonização portuguesa. E foi por meio da colonização portuguesa que inicou-se também o processo de evangelização dos povos indígenas que habitavam as terras brasílicas (a quem desejar saber mais sobre os primeiros 52 anos da Igreja no Brasil, indico a seguinte obra: KUHNEN, Alceu. As Origens da Igreja no Brasil: 1500-1552. Bauru: EDUSC, 2005). Um fato marcante nesse início do contato dos portugueses nesta terra foi a primeira Missa celebrada em terras brasileiras, pelo Frei Henrique de Coimbra. Foi, segundo os relatos, uma solene missa cantada, haja vista que a data era a celebração da Oitava da Páscoa. E, embroa os indígenas não entendessem o que era a Missa, nem o que dizia o texto litúrgico, pela sutileza e sacralidade dos gestos e dos ritos, perceberam se tratar de algo sagrado. E essa Missa fora celebrada sob uma Cruz de madeira plantada na terra. É como se estivessem consagrado a Deus aquela terra recém-descoberta por eles. Assim, nossa Nação nascia aos pés da Cruz e recebera como sue primeiro nome o nome de Terra de Santa Cruz.

Que hoje, que também relembramos a Paixão e Morte de Nosso Senhor e Salvador, possamos pedir a graça de que a Fé católica floreça em nossa Pátria, a fim de que ela possa ser fiel ao seu primeiro nome e ser realmente uma Terra de Santa Cruz. Que o nosso sinal seja a Santa Cruz, o estandarte real, como canta a Igreja no hino Vexilla Regis. Que pelo sinal da Santa Cruz, seja o Senhor amado e adorado nesta terra e que por este mesmo sinal ele reine em nossos corações, nossas famílias, em nossas instituições e em nossa sociedade!

Crucem tuam adoramus Domine et sanctam resurrectionem tuam laudamus et glorificamus: ecce enim propter lignum venit gaudium in universo mundo.